Genel Kültürkonuşma konusu
Gregoryen takvimine geçilirken 1582'de on gün 'silindi'; insanlar 4 Ekim'de yattı, 15 Ekim'de kalktı. Kirası, doğum günü, borcu o günlere denk gelenler ne oldu? Zaman bir anlaşmaysa, üzerinde anlaşınca on günü yok saymak gerçekten mümkün mü?
— takvim reformu, Gregoryen geçişi 1582
bu konuyla pratik yap
Süreyi ayarla (5-30 dk), istersen 20 saniye hazırlan, konuşmaya başla. Notlarını post-it panosuna al.
benzer konular
- Çok dilli insanların hangi dilde düşündüğüne göre kişilikleri değişebiliyor; aynı kişi bir dilde daha atılgan, başka bir dilde daha çekingen olabiliyor. Yani içimizde tek bir 'ben' değil, konuştuğumuz dile göre uyanan farklı benler mi var?
- Acı biber aslında acımaz; kapsaisin dokuya zarar vermez, sadece sıcaklık algılayan sinirleri kandırır, beyin 'yanıyorum' sanır. İnsan, gerçek bir tehlike olmadığını bildiği hâlde bu sahte acıyı zevkle arıyor. Neden dünyada bilerek kendine 'yalancı acı' çektiren tek canlı biziz?
- Bazı kültürler gökkuşağında beş renk, bazıları üç renk görür; renkler aynı ama dildeki kelime yoksa göz onları ayırmakta zorlanıyor. Yani bir rengi görebilmek için önce ona bir isim mi gerekiyor? Kelime bilmediğimiz şeyleri gerçekten göremiyor muyuz?
- Patates Avrupa'ya geldiğinde küçümsendi, sonra nüfusu patlattı ve belki de Sanayi Devrimi'ni besleyen şey oldu; ama İrlanda tek bir patates çeşidine bağımlı kalınca kıtlık milyonları öldürdü. Bir yumru hem kalabalıkları büyütüp hem de yok edebiliyor. Tek bir yiyeceğe güvenmek bir güç mü, bir tuzak mı?
- Eski Mısır'da yıl, Nil'in taşmasını haber veren Sirius yıldızının doğuşuyla başlardı; takvimleri gökyüzüne değil, bir nehrin nefes alışına bağlıydı. Bizim için yılbaşı takvimdeki bir kutu, onlar için hayatın yeniden başlaması. Zamanı sayıya mı bağlamalı, doğaya mı?